Hạ Đình Nguyên
Thế là xong !
Anh đã từ biệt !
Anh thực sự đã yên nghỉ, đã khép lại một chu kỳ hoàn hảo
: “Trăm năm trong cõi người ta”.
Lúc này, chúng ta lại nhớ lời nói đầy ý nghĩa của con người
nổi tiếng Mandela, đúng với trường hợp của Anh:
"Cái chết là điều không thể tránh khỏi. Khi một người
đã hoàn thành điều người đó coi là trách nhiệm với dân tộc mình, với đất nước
mình, người ấy có thể yên nghỉ.”
Chúng ta có thể nhất trí, “biểu quyết” rằng anh Đằng đã
hoàn thành trách nhiệm của mình với dân tộc và đất nước, theo cái nghĩa là anh hết mình cho đến giờ
phút trước khi hôn mê và chấm dứt hơi thở.
Anh không phải là nhân vật quan trọng ghê lắm, hay là ngừời
có chức vụ cao. Anh là con người bình thường, chính đó là ý nghĩa quan trọng,
nó khơi dậy, nó động viên cho số đông người bình thường trong chúng ta những cảm
xúc rộng lớn, về giá trị và trách nhiệm của một công dân, của con người bình
thường, nó tạo nên mối liên thông của một làn sóng tích cực về tinh thần yêu nước
và yêu dân chủ. Giờ đây, với sự so sánh, chúng ta có thể coi thường cái lớn mà
rỗng, cái cao mà bên trong có chất lượng thấp. Chúng ta đều biết là anh rất tỉnh
táo, sống thật với lòng mình. Trong những tháng ngày cuối, khi không nói về
tình hình xã hội, thì anh hát những giai điệu bolero yêu đời với tình cảm đời
thường, bằng tiếng khào khào đứt quảng của một người bịnh. Anh đi từng bước nhỏ,
vui vẻ với chiếc gậy mây do anh B tặng.
Chúng ta đều yêu cái bình thường và chân thật ấy. Không
ai thích sự giả dối, Đúng vậy ! Chúng ta tôn vinh những giá trị đích thật, và
có quyền từ chối những gì không thật. Đó là nét truyền thống của văn hóa nuôi
dưỡng dân tộc, dù một nghìn năm bị đô hộ, bởi tinh thần lạc quan và chân thực ấy
mà không bị đồng hóa.
Anh đã để lại một tấm lòng, với sự chia sẻ của tất cả những
ai yêu cuộc sống nầy, và yêu tận đáy lòng sự công bằng của một xã hội dân chủ.
Anh đã đi bước đi tiền phong của một giai đoạn chuyển hóa, vượt lên trên và
không để ý tới mọi hình thức o ép của chủ thể vô minh.
Những tiếng hô của sân hận và hẹp hòi từ đâu đó, giờ đây
tiếp tục vô nghĩa.!
Tất cả chúng ta đều nghe thấy tiếng sóng gào thét ở Biển
Đông, tiếng gió độc rít lên từ phương Bắc. Vì nghĩa cả mà con người phải dấn
thân. Lẽ nào, vì sự nhỏ nhen mà thân phận con người hóa thành cỏ rác ? Người Nhật
Bản nắm chắc tay nhau sau cơn đại họa, mà chẳng tham của rơi. Lẽ nào trước nguy
biến, lại tranh nhau bổng lộc không hơn kẻ dân đen “hôi bia” ngoài lộ ?
Anh để lại sau một điều ray rứt :- một dân tộc, một đất
nước, chẳng thể sống cùng nhau trong một góc trời mà lại không có cùng nhau một
“khế ước” ? Thực dân, đế quốc còn trả lại cho dân tộc bị trị một Hiến Pháp sau
khi cuộc đâm chém chấm dứt. Lẽ nào một đảng chính trị cầm đầu cuộc kháng chiến
gian khổ đã thành công, lại lạm dụng thời cơ, áp đặt cho cả dân tộc phải sống đời
đời dưới sự cai trị bởi một nhóm người nhân danh đảng ấy, dười hình luật do
nhóm người ấy lập ra, sống cho tới già chết, bịnh chết và giao lại cho kẻ được
chọn làm truyền nhân kế thừa? Ở Việt Nam ngày nay lại mọc lên khá nhiều những
ngọn núi Paektu để có những gióng máu thần thánh truyền ngôi ở các tỉnh thành.
Thật là buồn cười và đáng xấu hổ trong thời đại hôm nay !
Anh cũng thường nhắc đến ông Mandela - một người dân Nam
Phi bình dị mà cao cả, được thế giới kính cẩn tôn vinh - bởi những lời nói ra từ
một trái tim chân thật, một tinh thần rắn rỏi, cương nghị, yêu công bằng, cũng
là lúc thế giới ngoái đầu nhìn về Bắc Triều Tiên với nổi kinh hoàng, về những
chuyện giết người ở đây. Người bình thường không thể tránh nổi xót xa và ray rứt
tự hỏi về một mô hình “độc tài toàn trị” của một đảng xưng là “Cách Mạng”. Nhân
dân thế giới đang nghĩ ngợi trong lương tâm mình, về thân phận của người dân Bắc
Triều Tiên. Nó bộc lộ một cách quá hiển nhiên sự tàn bạo mang tính quy luật của
độc tài.
Nhân Dân Việt Nam chưa rơi vào tình cảnh ấy, nhưng biết
rõ mình đang ở đâu trên lộ trình đi từ nô lệ đến tư do, và từ độc lập đến dân
chủ ? Nơi thiếu dân chủ sẽ không bao giờ là điểm đến. Chắc chắn một điều, tâm
thức Việt Nam luôn hướng về phương Bắc để cảnh giác, canh phòng cao độ, chứ không bao giờ nhầm lẫn là điểm đến tin cậy.
Anh Đằng,
Anh đã mong muốn và tích cực đấu tranh cho một xã hội dân
sự được chuyển hóa theo cách hòa bình, như kiến nghị 72 mà anh ký tên trong đó.
Anh mong muốn một xã hội dân sự vì đó là nền tảng vững chắc cho độc lập dân tộc,
đó cũng là nền tảng để một quốc gia phát triển. Anh đã gởi lại tâm tình của
mình trong những ngày tháng cuối cùng của cuộc đời ngắn ngủi nầy, với tinh thần
đấu tranh không ngừng, như rất nhiều người con dân yêu nước khác. Anh ra đi như
họ đã ra đi, vì hai chữ độc lập – dân chủ. Thái độ chọn lựa cuối cùng của anh về
một sự chia ly đã củng cố và làm sáng rõ lý tưởng mà anh đã trọn đời theo đuổi.
Anh đã sống trọn vẹn với suy nghĩ của mình.
Anh không cô đơn. Anh nằm xuống có bạn bè chung quanh, có
nhiều bạn trẻ tiếc thương anh và những giọt nước mắt.
Trong khi anh nằm xuống, dân tộc vẫn bước tiếp cuộc hành
trình về hướng dân chủ!
Tất cả vẫy chào anh trong niềm thân thiết.
Anh có quyền an nghỉ, ./.
Hạ đình Nguyên.
Lúc 2 giờ, ngày 23-1-2014
Anh Lê Hiếu Đằng ra đi lúc 22g10, ngày 22-1-2014, tại Bệnh
viện 115 – TP HCM.
1 comments:
Từ xa chỉ biết tiễn thầy Lê Hiếu Đằng trong ngậm ngùi tâm tưởng để thầy về với cõi Vĩnh Hằng! Thế là thầy đã làm tròn bổn phận của một người con của Tổ quốc, khi quốc gia dận tộc này đang đứng trên bờ vực của sự diệt vong! Mong linh hồn thầy sớm tiêu diêu nơi miền cực lạc./.
Đăng nhận xét