Thơ ca Việt Nam - sức mạnh tranh đấu của người dân

Trần Khải Thanh Thủy

82 năm sống trong xã hội cộng sản, một xã hội coi nói dối là cứu cánh hàng đầu. Tất cả từ dân đen đến lãnh đạo đều thuộc nằm lòng câu nói: “Thật thà ăn cháo, láo nháo ăn cơm”. Hoặc “tội gì mà nói thật, đến nửa thật, nửa dối cũng còn “láo nháo cháo hơn cơm” cơ mà? Cho nên cứ nói dối là thượng sách”. 


Nói dối để được lòng tất cả, bất chấp mọi hậu họa xảy ra sau đó. Thay vì “đường đi hay tối, nói dối hay cùng” , thì họ thản nhiên lập luận: “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài, ở đâu âu đó”. Cả thiên hạ “gần mực” đều đen, mình “gần đèn” chỉ tổ có mà dại. “Rạng đâu” không thấy, chỉ thấy nhan nhản ngoài đường, ngoài phố, gần lề hè, cầu cống, bụi cây, các bà các cô...rạng ra đái vì thiếu nhà vệ sinh công cộng. Vì thế thay vì hô “Đảng cộng sản Việt Nam muôn năm”, người dân hô khẩu hiệu: “Nói dối muôn năm” (đủ ba lần). 

Tất  nhiên bệnh  từ lãnh đạo mà ra, sống trong một xã hội lừa lọc, giả dối, vàng thau lẫn lộn như vậy nên đa phần người người dân Việt Nam có tính hài hước bẩm sinh. Trước hết là biết giễu cợt từng bước đi, từng câu nói của lãnh đạo  bằng cái nhìn vừa nghiêm khắc vừa bỡn cợt. Sau đó dù ở bất kỳ khía cạnh nào, từ chính trị đến văn hóa, xã hội  v.v người dân cũng nhìn ra sự buồn cười ở tầng lớp quan chức cao cấp hoặc  lãnh đạo đảng, cho dù họ xuất hiện dưới cái vỏ trang trọng: Là cha già dân tộc, hay tổng bí thư  đi chăng nữa. Cái buồn cười mà người dân Việt Nam nhìn thấy là cái trái nghịch trong cùng một kẻ. Cụ thể, một kẻ vô luân, đĩ điếm, như Lê Khả Phiêu lại nói chuyện đạo đức. Tên ăn cắp Nguyễn Tấn Dũng lại là trưởng ban chống tham nhũng, dạy mọi người phải bảo vệ của công, bảo vệ thành quả xã hội chủ nghĩa, không được tham nhũng, trộm cắp, lừa đảo v.v Giám đốc sở công an thành phố Hà Nội Nguyễn Đức Nhanh, luôn tỏ ra hống hách với cấp dưới, với người dân và mọi tầng lớp trong xã hội nhưng lại là tên nịnh bợ bậc nhất thế giới. 

Nếu nói rộng ra thì còn vô vàn chuyện buồn cười trong ngục tù xã hội chủ nghĩa mà ta bắt gặp ở mọi nơi, mọi lúc cũng như trong mọi thời gian của cuộc sống, dưới sự cai trị của  đảng  cầm quyền. Kẻ hoạn lợn dốt nát như Đỗ Mười lại làm ra vẻ thông thái bằng cách  tuyên bố sẽ bỏ ra hai năm đi học Đại học, để trở thành bác học, về lãnh đạo đất  nước(!). Giữa tuổi đời 80 còn ngỏ lời cầu hôn với  tiến sĩ toán học Hoàng Xuân  Sính và nhận được câu trả lời đích đáng: “Cám ơn, nhưng tôi không có nhu cầu”. 

Kẻ dốt nát không hiểu biết gì về luật giao thông như Đinh La Thăng nhưng lại  rất thích “nổ”, luôn  xuất hiện như một người “hùng”, làm chao đảo túi tiền của người dân. Nguyễn Phú Trọng với đầu óc rỗng tuếch nhưng lại thích  trở thành chính khách, sang tận Cu Ba thuyết giáo về chủ nghĩa xã hội để tỏ ra uyên bác bằng những lời nói vô nghĩa... Nhờ những người có đầu óc hài hước, có khả năng tự ngắm lãnh đạo mình trong khi diễn trò nên không ít những vần thơ để đời được nảy sinh.

Hãy xem lời dân gian  Việt Nam đồn thổi về  cái gọi là “cha già dân tộc” và người học trò xuất sắc số một của cha trong vai trò tổng bí thư đảng cộng sản  Việt Nam bao nhiêu năm :

Xưa nay mấy kẻ đa tình  
Lê Duẩn  là một, bác mình là hai
Càng già, càng dẻo, càng dai.

Cuỗm  năm bảy vợ, hơn trai ngoài đời

Trong khi đồng minh lớn như Pháp, Mỹ bị  lãnh đạo cộng sản  gọi là đế quốc , thực dân, bị coi như kẻ thù không đội trời chung, thì với  kẻ cướp đất , cướp biển, phá tài nguyên thiên nhiên là Trung Cộng,  lại là đồng chí tốt “ như môi với  răng”,  môi hở răng lạnh, thông qua 16 chữ vàng v.v  Trí tuệ dân gian  nhận  định:

Tiên sư cái bọn phản dân

Với giặc “hảo lớ”  với dân : liệu hồn

Dân ta ai cũng căm hờn

Biển khơi giông tố rập rờn bao năm

Bất cứ dân tộc nào sản sinh ra một sát nhân, cả dân tộc  phải gánh chịu hậu quả của tên  sát nhân đó.  Nói về  chủ  tịch  Hồ Chí Minh, đồng bào Miền Nam có thơ:

Tiếm đoạt, gian manh dạy tiếng  đồn

Chết rồi chẳng được gánh đi chôn

Tuồng như đất oán, lòng nham hiểm

Hay chính trời hờn, dạ ác ôn?

Kéo rục dòng sông, thương mặt nước

Đem phơi sườn núi, tủi hồn non

Xác còn nằm đó chờ chung thẩm

Tội ác muôn đời cứ giả khôn

Nhìn rõ sự bùng nhùng về chính trị, bế tắc về quản lý của đám lãnh đạo đảng, bà con đặt lời, kèm theo sự tiên đoán về thời thế, một kết cục không thể tránh khỏi của đám lãnh đạo  du côn:

Suốt đời lo chỉnh đốn
Càng chỉnh càng đốn thêm

Ôi đảng ta khốn đốn

Trước sau cũng đổ kềnh

Công an là tay sai đắc lực của  đảng , là công cụ đàn áp nhân dân, nên người dân cũng dễ dàng chĩa mũi giáo hờn căm vào bọn chúng. Thay vì “ vô cùng  thương tiếc” khi  “bạn dân”  hy sinh thì bà con hả dạ , coi như đã trừng trị được một con chó ác trong cả bầy chó ác:

Một trung tá công an

Vừa anh dũng hy sinh

Trong khi làm nhiệm vụ

Nợ máu phải đền  thân

Nạn bạo hành diễn ra ngày càng nhiều tại các đồn công an. Vào bảy còn ba, vào hai mất một...Có người chỉ được lũ  “bạn dân”  mượn tạm vào ban đêm mà sáng ra đã âm dương cách biệt đôi đường, trong khi người vợ  trẻ bụng mang dạ chửa, chuẩn bị đến ngày “khai hoa nở nhụy”. Trí tuệ nhân dân cũng được dịp phát tác:

Công an mà khởi tố

Là dân khổ tới rồi

Nếu cái mạng không toi

Cũng suốt đời mang tội

Tòa án cũng là nơi dung dưỡng muôn vàn tội ác, nơi chỉ có đồng tiền ngự trị. Nơi “nén bạc đâm toạc tờ giấy”. Nơi người dân ngửa cổ kêu trời  vì có cả một rừng luật mà người dân nếu không có tiền sẽ bị xử như  luật rừng và ngược lại: “Đồng tiền  không phấn không hồ .Đồng tiền khéo chạy , khéo lo mọi đường” . Thay vì chửi bới dung tục, những vần thơ râm ran xuất  hiện

Pháp luật thật  bí ẩn

Vì toàn là  ý bẩn

Hễ cứ hỏi tiền đâu

Là đầu tiên xóa án

Kể từ 1945 đến nay, sau khi cướp được chính quyền từ tay nhân dân, đảng cai trị bằng chính sách hộ khẩu vô cùng  hà khắc, nhân dân miền Nam miêu tả :

Nước nhà dùng hộ khẩu

Toàn dân thành hậu khổ

Muốn  rời nơi cư trú

Phải vác miệng đến tâu

Khổ qúa đến mức cột điện nếu có chân cũng phải bỏ đi, nên người dân ra đi bằng mọi cách. Trước là vượt biển, vượt biên, sau là xuất  khẩu lao động. Nhiều người phải bán nhà, bán cửa để lo hợp pháp hóa giấy tờ ra được nước ngoài tị nạn kinh tế, tị nạn giáo dục  v.v. Thơ Miền Nam viết :  

Cái số dân mình khổ

Lo giấy  má thủ tục

Dù giá mấy cũng mua

Mong qua kiếp sống thừa

Trước cảnh ăn trên ngồi trốc của  bọn lãnh đạo , người dân chịu không thấu, nhà thương tâm thần chật ních bệnh  nhân, không cầm lòng được, tác giả  vô danh viết :

Lãnh đạo  ta đê tiện 

Nhân dân khổ qúa trời

Ăn đói không được nói

Dân trở thành người điên

Lãnh đạo mà đê tiện thì dân thành “điên tệ” cũng là điều dễ hiểu. Chuyện chưa từng có, kể từ sau 1945, người dân xã Liên Hiệp, huyện Phúc Thọ, thành phố  Hà Nội tràn vào ủy ban treo khẩu hiệu, đánh trống khua chiêng, đuổi hết bọn quan tham ra ngoài, kêu gọi dân làng đem nồi, đem gạo, nước và củi lửa đến để nấu cháo, thực hiện  một cuộc “ trường kỳ kháng chiến”. Những vần thơ của anh chị em trong nước lại tha hồ “quật khởi”

Đầu tiên tác giả  nghiệp dư Anh Chí  viết

Chị em ngự trị  trong ngoài

Quan xã chạy tiệt chẳng ai dám vào

Sau đó là Lã Việt Dũng nối lời:

Với dân còn chạy thế này

Tàu mà nó đến thì mày trốn đâu?

Sẵn mạch thơ, hồn thơ, cũng như  âm hưởng của cuộc “trường kỳ kháng chiến nhất định thắng lợi”, Anh Chí  thêm:

Trốn đâu cũng chết với bà,

Bà lôi khỏi ổ, bà tra ...ngao vào*

Tra vào thì phí làm sao

Quan tham , cướp đất  bà đào mồ chôn!

Như một quy luật tất yếu khi người dân đã hết sợ thì sức mạnh nhân dân như  nước lũ tràn bờ, sẽ quét sạch hết bọn sâu mọt không chừa một ai! Gấu Nga  viết :

Ngày mai mình bán da bò

Cho dân căng trống, đuổi lò...  súc sinh...!!

Sâu to, sâu nhỏ hôi rình

Trống chiêng bà đánh giữa đình diệt sâu!! 

Anh Chí  tiếp nối mạch thơ trên:

Chuyện này chắc sẽ không lâu,

Dân mà chết đói, bầy sâu hết trò.

Giòi mọt sâu bọ nhỏ to,

Củi, nồi, bếp núc lửa to bà hầm,

Này dao, này thớt bà bằm

Chúng mày nát bấy khỏi làm khổ dân

Vườn Thơ  cũng góp thêm một tiếng  nói trong cả rừng thơ trên‎:

Bà tuy già cả yếu rồi,

Nhưng còn đủ sức nấu nồi cháo to.

Cút đi cái lũ mặt mo,

Coi chừng bà nhét củi, tro vào mồm.

Bùi thị  Minh  Hằng – người phụ nữ  của  thế kỷ 21, người mải mê tranh đấu đến mức phải vào trại  phục hồi nhân phẩm , chứng kiến cảnh bà con nổi dạy qua tiếng   trống Mê Linh vọng về từ thời bà Trưng bà triệu cũng nổi hứng làm thơ:

Trụ sở chúng ngồi rung đùi-

 Bây giờ Dân chiếm chúng lùi đi đâu?

 Cho mày lùi tới chuồng trâu

 Bời ngu thì ở với trâu với  bò..

Phải chăng đó là kết cục phải có khi dân nổi can qua, không còn cảnh quan tham thì ở nhà to, người dân vất vả một nắng hai sương thì vạ vật nơi gầm cầu, vừơn hoa, mà ngược lại khi người dân đã hiểu rõ quyền của  mình, cùng liên kết với  nhau tạo thành sức mạnh thì nhà quan biến thành trụ sở ủy ban xã hoặc trường học, trạm y tế, còn quan trở về đúng vị trí của mình “Bời ngu thì ở với trâu với  bò”

Xem ra vận nước sắp đến rồi, và thơ ca là vũ khí tranh đấu không thể thiếu trong thời kỳ này cũng như mọi thời kỳ trước đó .Sẽ đến lúc thơ ca- vốn chỉ là những âm tiết nở hoa từ trái tim mỗi người sẽ trở thành những quả bom ngôn luận thúc đẩy người dân đứng dạy, để ngày tàn của cộng sản đến sớm hơn ...

Sacramento 22-6-2012

(Kỷ niệm một năm  ở Mỹ)

TKTT

*Tục ngữ Việt Nam “ mặt sao, ngao vậy”

DienDanCTM